Тохтани даргир карданаш дар заминаи хонаи шумо! Дидар намекунад! Пас чӣ лозим аст, ки дар бораи ин хусуси хурдӯзурӣ даъво намекунад, когҳ Тяньжин Кинг Хонза ҳалли дурусти проблеми шуморо пешниҳод мекунад - рӯйхати мошовии дарваза! Нобарои дидани зибагӣ, бо заминаи мур, лекин содом карданаш ҳалқисӣ, ин рӯйхат барои ҳар кадоми жой!
Чалли дар шумораи пешгирӣ дар вориди хонаи шумо мисъал аст! Агар чалл буд, садаҳои заминахонхо наметавонанд беҳудош бошанд! Фарқам кардан аз чалли дар машинаи шумо ва онро дар машинаи шумо шуморо кунед, он ба хубии нав мебароманд. Добаро намехурдагӣ ва намезардагӣ намегузоред — ин ҳамчун ин аст, ки хонаи шумо хуб ва таза мебошад.
Хонаи воридат дар ончиландаи муҳофизон мебудаст. Беҳтарин натиҷаи хубро бо килимпӯши соддаи зибоба аз Тяньжин Кинг Хонза пайдо кунед. Ано муҳофизонро ба шароби хуб даромадед ва онҳоро ба дӯстӣ хушфекрӣ намоянд, чунинки ки онҳо ба фазои шумо ирода кардан.
Ба чархи гирифташо бо килимпӯшимон қисмати писароварӣ намоянд! Аз маъданҳои дуимии ки содда ва лаббас аст, ин килимпӯш хонаи шумо ро аз чархҳои гирифта пур карда намекунад ва дар сале кулӣ таза мемонанд. Аз пайҳои чархи до шарбатҳои рӯйгир, килимпӯши соддаи манъявӣ моҳаммасро дидест.
Ҷустуҷӯӣ мешавад, ки рӯйхати сарпёшиши ҷойгирӣ расидони дар баробари дарвазаи хонаи шумо пайдо намекунад, аммо бо Тяньжин Кинг Хонза, ин ҳалқисӣ. рӯйхатҳои мошовии мо дар таърифҳои гуногуни мубодил ва стилҳои мубодил барои мувофиقي маҳдудиятҳои ҳар чанд, пас шумо метавонед онро, ки ба хонаи шумо мувофиқ аст, интихоб намоед. ва онҳо ҳамчунин содом карданаш ҳалқисӣ аст, пас шумо метавонед рӯйхати зибагӣ доред, бевуҷуди кӯшуи кучак.
Дарвазаи хонаи шумо нخостин چизе, ки меҳмонан дар хонаи шумо дидонд, пас шумо метавонед онро ҳамчунин зибагӣ ва мушкелгӣ карда бо рӯйхати мошовии зиба? ин ҷорӣ аст, ки шумо метавонед заминаҳои хонаи шумо рафта буда ва ташрифи шахсӣ ва стилро нишон медиҳед. Хағош ба заминаҳои кор, ва хушаамдош ба چизи зиёда муҳимтар аст бо рӯйхатҳои мошовии мо барои дарваза.