Чашмандази намои хуб дар интихоби ҳар як чорбогӣ меборад. Ано метавонад соҳиби табиъӣ бошад, ки атмосфераи иҷтимоӣро барояд, дар кудаки хама хоҳанд буд. Шумо метавонед фарқи онро дар бораи омадан ба чашмандаз нисбатан ба омадан ба заминаи сардаи сакт пайдо кунед. Хуб аст чашмандазро бе чарм омадан ва онро хеле раҳаттар аз нуқтаи нозул ёибозӣ ё шабабӣ мебаранд. Ва шумо метавонед аз тағйироти rangboft ё намуди паттернӣ истифода баред, ки дар чорбогӣто хамчунин мебаранд. Дигарон метавонанд чашмандазҳои шахсӣ бо номи хонагӣ ё изҳори чаранд ва паранд нақш кардан, ки ба онҳо миёна дорад.
Дар Тяньжин Кинг Хонза моҳоноҳои нарам дар одаи жаме дорад. Ингоян барои созиш аз маҳдудияти калиди, ки ба бачагон ва хайвонҳо дустдор аст, истифода мекунанд. Ин моҳоноҳо бо фаслҳои дӯимӣ таъмин шудаанд, ва шумо метавонед онҳоро барои солҳо истифода кунед, бисёр аз зурхонии онҳо натаномид. Ва агар чизи рӯйи онҳо рӯхам кардан, ин моҳоноҳо барои пахш дохил ёфтаанд, ва шумо метавонед онҳоро лоби кардан.
Тианжин зерои намтохӣ Кинг Хонза ҷенабии сарпӯшиҳои элегант ва лозимро фурсат мидهد, ки ба дардамади зерина хонаш шумо нисбат медиҳад. Манбаъҳои сарпӯшиҳо аз пӯй (кि ғайри муайян инсулаторӣ аст) та сӯз (кхушхал ва буфтунон) бармегардонад, ки дар ташкилотҳои дастомади идоманд будаанд, ки аз чисти ҷамоатӣ та prakticheskiy фосила мешавад; лекин ҳар як аз онҳо бо фикрҳои шахсиетон дастомад кардааст. Шумо метавонед сарпӯши-ro изҳор кунед, ки рангиҳои вуҷуд додани дар хонаи жиратонро мувофиқият медиҳад, ё метавонед бо сарпӯши-и рангами шумо, ки бузург ва тавассути рӯйи хонаи шумо мебарояд.
Сарпӯши-и шикастӣ ва шуморо мебарояд, ки маҳалҳои намтохӣ тарафандагӣ дар хонаи жиратонро барорӣ медиҳад. Сарпӯши-ro дар зер маҳфоли шакарӣ гузорӣд, ё ҳатто дар корнери хонагӣ оварӣд, ки маҳале, ки дар он метавонед бо китоби шумои сарasar дар бозгунӣ баромадед, маисон. Ё шاید шумо хостед, ки сарпӯши-ro якчаи маҳалӣ дар маҳале-и тавассути филми ё бозиҳои видеои шумо бо дӯстони яқинтон гузорӣд. Он маҳалҳоро таъриф мекунад ва хонаи жиратонро лозим ва хуб дида мекунад.
Тавсиф кардан, ки шумо дар заминаи баланд ва мӯмкун бафта пеш росидед, он ҳаракат ва ғорар медиҳад ва ташаббусро ба даст аваред. Дар ин чинҳо дорост аст, ки дар заминаи баланд бофтан будан кардан, хуб аст, хусусан агар шумо интизомӣ бози месурӣ гузоронед ё фардоштед. Шумо метавонед аз он фойдаланед, тавр ки ҳарчанд дар ояндаи узун дархост мекунед, пай ва лягонҳои шумо тахрир шаванд. Заминаи нарам мебарояд адасҳоро ва ташвишҳоро дастрас кард, тавр ки парварзи шумо дар соатҳои узун, пеш аз рӯзи хушкоб, муҳити тарокӣ ва тарокӣ медиҳад.
Дар парварзи, заминаи ғолиби мебарояд ҳарорат, матн ва шахсият. Агар шумо мардумро беҳамреши намудед, он мебарояд маҳалларо беҳамреши намуд, тавр ки хонаи шумо вақтгирӣ кардани вақтҳои худро беҳамреши намуд. Агар шумо мехоҳед маҳалларо беҳамреши намудед ё чизҳоро беҳамреши намудед, заминаи ғолиби мебарояд маҳалли intim baraye хондани китобҳо ё маҳалли калон, куҷо мардум бози месурӣ гузоронед.
Дар инҷо, дар Тяньжин Кинг Хонза, ман бодем ки чаландае, ки ба шакл хуб ташвир карда шудааст, ба хамчун хазор чарпаи ҷадид арзиш дорад, агар шумо бехоҳӣд. Чунинки ки барои ин ман дар замони гузашта ва ноктҳои ценои кучак пайдо кардаeam. Шумо метавонед рангҳои нейтралро интихоб кунед, ки бо зинтиёсҳои дигар дар ҷойештонаи шумо муодиланд, ё чаландае, ки бо ранги жишт ва хушкор будааст, ки дар ҷойештонаи шумо види шахсии медиҳад. Харч кадоми онҳо ра интихоб намоед, ба эҳтиром, чаландае шумо камфорт, даимӣ ва бисёр зебохтар хосил мешавад.